|
15-7-08. TrinhAn. Lúc vui sướng, người ta thấy hình ảnh thiên đàng.
Một hôm, Đức Giêsu đưa ba đồ đệ lên núi cao. Trong bầu khí thanh mát của bình minh, trong cái hoang sơ của núi rừng trùng điệp, Đức Giêsu mở ra một góc nào đó của thiên đường khiến mấy ổng ngây ngất. Không biết thiên đường đó thế nào, và mấy ổng cũng đâu có đủ ngôn từ đễ diễn tả. Chỉ nghe nói rằng lúc đó Thầy trở nên sáng, áo trắng như tuyết, rồi ông lớn tuổi nhất lại thích và muốn dựng lều đóng quân tại đó luôn. Lúc vui sướng, người ta thấy hình ảnh thiên đàng. Trên khổ giá nơi đỉnh đồi đẫm máu Can-vê, lúc đang hành hình với máu đổ lênh láng, da thịt bầm dập, tên cướp kia cũng đang lơ lửng trên gía gỗ hành hình vì một quãng đời truỵ lạc tội lỗi, y chỉ nói nhỏ với người bị xử án mà y kính trọng rằng: ‘khi nào về Nước Ngài, xin nhớ đến tôi.’ Thế là Tên Tội Phạm Thánh Thiện liền trả lời: “ngay hôm nay, tôi cho anh ở thiên đàng với tôi.” Khi đau khổ tột cùng, người ta cũng thấy thiên đàng. Xã hội hôm nay cũng có lắm kiểu thiên đàng được thêu vẽ thật lộng lẫy. Người ta thương người nghèo nên gây quỹ từ thiện bằng những buổi đấu giá bức tranh giá hàng chục tỷ đồng, một chậu cảnh gía vài tỷ đồng. Rồi những cuộc lạc quyên rộn ràng, cuộc phát chẩn trống kèn tưng bừng. Kẻ cho người nhận được nêu danh tính trên phương tiện truyền thông đại chúng nhiều ngày liền. Người nhận được mấy gói mì cho qua cơn đói. Họ thấy thiên đàng. Người cho được ca tụng hảo tâm và được đưa lên truyền hình cho “vua biết mặt, nước biết tên”. Họ có thiên đàng. Rồi người nghèo vẫn còn đó, vẫn lầm lũi tàn tạ. Kẻ giàu cũng còn đó và vẫn làm giàu theo cách của họ. Chỉ có trời mới biết thiên đàng của họ có hạnh phúc không. Thiên đàng chỉ có trong quan điểm Kitô giáo, là nơi hạnh phúc, được chiêm ngưỡng Thiên Chúa nhãn tiền, được sống trong hoà bình thư thái, không có chinh chiến… như kinh thư của Isaia. Tuy nhiên, chưa có ai biết thiên đàng ở đâu. Moise lên núi gặp Giavê ít ngày mà khi xuống khuôn mặt toả ra hào quang. Phêrô được thấy tí vinh quang Thabor đã xin làm lều ở lại…Còn Đấng nơi ấy lại từ bỏ cái nơi cao “chín tầng” mà “đi xuống” với con người và “vui sướng được ở với con cái loài người”. Đấng ở thiên đàng đã mang cả thiên đàng đến trần gian và tặng không cả thiên đàng ấy cho con người. Ngài đã mở của thiên đàng bằng chìa khoá thập tự, chìa khoá chế tạo bằng tình yêu. Ngài ra hiến chương của thiên đàng bằng Bát Phúc, những cái phước chỉ dành ưu tiên cho giới khốn khổ. Luật pháp của Ngài ngắn nhất trong kỷ lục thế giới: 4 chữ “Mến-Chúa- Yêu- Người”. Những văn bản dưới luật cũng ngắn thôi: các bạn hãy đi và làm như vậy. Ai nghe và giữ như giáo huấn của Ngài thì người đó là anh chị em , là mẹ Ngài. Ngài ở thiên đàng thì anh chị em Ngài không thể ở ngoài. Anh và tôi đang sống ở thiên đàng đấy thôi. Có điều anh cũng như tôi có muốn đón nhận thiên đàng ngay trong cuộc sống này hay cứ chờ đợi một thiên giới nào khác trong những môi trường, bối cảnh khác. Nó tuỳ thuộc vào chính hành động, những suy tư, lối sống của chúng ta. Trong ngày chính thức được nhập cư trọn vẹn vào Nước Trời, cuộc phỏng vấn sẽ liên quan tới điều này: khi tôi đói bạn có cho ăn, tôi khát bạn có cho uống…lãnh vực của tình yêu thương liên đới đấy. Ngài không hỏi anh làm nghề gì, làm Giám mục hay linh mục tu sĩ, làm nhà khoa học hay lãnh đạo quốc gia… Đường vào thiên đàng nhiều chông gai lắm đấy nhưng không phải là không vào được. Cứ vững bước mà đi vào. Chỗ nào khó vượt qua thì cứ nhìn lại coi, dấu chân người đồng hành không biến mất mà là dấu chân mình không có! Mình đang ở trên tay người đồng hành. Ngài ẵm ta trên tay, nâng niu trên đầu gối, và đưa vào đồng cỏ xanh tươi. Thiên đường ở ngay trong lòng ta và tuỳ thuộc vào mọi hành vi của ta. Trinhan. |
